Muʿjam al-Muʾassis

Les chaînes qui mènent à Ibn Hajar

أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلانيAḥmad ibn ʿAlī Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī · 773–852 H

Né à Alexandrie en 773 H, mort au Caire en 852 H. Élève d'al-Bulqīnī, d'al-ʿIrāqī, d'Ibn al-Mulaqqin, d'Ibn Jamāʿa et d'Ibn al-Jazarī, il est l'auteur du Fatḥ al-Bārī, de la Taqrīb, du Tahdhīb et de l'Iṣāba. Dans le Muʿjam al-Muʾassis, il dresse lui-même le catalogue de ses maîtres : plusieurs centaines, répartis entre shuyūkh al-riwāya (section 1) et shuyūkh al-dirāya (section 2).

D’après le Muʿjam al-Muʾassis, le catalogue que Ibn Hajar lui-même consacre à ses maîtres : chaque discipline remonte vers ses shuyūkh, du plus proche aux têtes de chaînes.

Discipline
Le graphe des maîtresAxe du temps : chaque narrateur est placé à l’année de son décès quand sa fiche la donne (H / ≈ apr. J.-C.)maîtres datés extraits automatiquement (à vérifier)Femmes

Maître sélectionné

Ibn Hajar

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

Ibn Hajar en bas, à l’année de son décès ; chaque maître est placé sur l’axe à la sienne. Sélectionnez un maillon pour la notice et la preuve du Muʿjam.

Les cinq échelons des isnads

Ibn Hajar classe lui-même ses chaînes en cinq échelons (مراتب) selon la hauteur de leurs têtes — ce ne sont pas des maîtres directs, mais les sommets où les isnads remontent.

  1. 1ᵉʳ échelon — têtes hautes des chaînes

    Chaînes remontant aux plus hautes autorités citées par Ibn Hajar (les « ṭ1 » du manuscrit).

    • أبو الحسن الماورديm. 450 H
    • أبو النعيم الدبوسيm. 480 H
    • التقي سليمانs. d.
  2. 2ᵉ échelon — compagnons d’al-Salafī

    Shuyūkh qui rapportent par samāʿ ou par une ijāza particulière depuis le cercle d’al-Salafī (ṭ2).

    • أبو الطاهر السلفي الأصبهانيm. 576 H
  3. 3ᵉ échelon — le milieu (ṭṢ)

    Shuyūkh rapportant depuis le cercle d’Ibn ʿAbd al-Dāʾim, du Najīb et d’Ibn ʿAlāq — échelon intermédiaire.

    • أحمد بن عبد الدائم المقدسيm. 611 H
    • النجيب ابن الصيفيm. 672 H
    • عبد الواحد بن محمد بن علاقm. 723 H
  4. 4ᵉ échelon — le bas (ṭص)

    Transmission générale depuis le cercle d’al-Fakhr ibn al-Bukhārī et d’al-Abarquhī (ṭص).

    • الفخر بن البخاري المقدسيm. 691 H
    • الأبرقوهيm. 724 H
  5. 5ᵉ échelon — dirāya, mubāhatha et ijāzāt générales

    Ce que Ibn Hajar tient par discussion savante (mudhākara), par ijāza générale, ou pour une discipline particulière — l’essentiel de la section 2 du Muʿjam.

Les maîtres par discipline

Lecture coranique2

Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Tanūkhī (Burhān al-Dīn al-Shāmī)

m. 800 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ) et lecture (qirāʾa)

Ce qu’il reçut de lui : Lecture coranique et hadith : Ibn Hajar lit sur lui la Shāṭibiyya, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī et des recueils de hadith ; il lui consacre son Muʿjam al-Tanūkhī en 24 volumes.

« وأجاز له في سنة ست عشرة أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم… ويجمعهم معجمه الذي خرجته له في أربعة وعشرين جزءًا عن أكثر من ستمائة شيخ بالسماع والإجازة. »

Emplacement : ترجمة التنوخي، القسم الأول، حرف الألف (ذكر من اسمه إبراهيم)

Ibn al-Jazarī, shaykh al-qirāʾāt

m. 833 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Lecture coranique : rencontré lors du voyage d'Ibn Hajar à Damas ; le Muʿjam rapporte son passage en Égypte en 829 H.

« وذكر لي ابن الجزري لما قدم علينا سنة تسع وعشرين أنه وقف على إجازة شيخنا من التقي وست الوزراء ونحو ذلك. »

Emplacement : ترجمة التنوخي (فيه ذكر الجزري)، القسم الأول

Hadith et ses sciences6

Ibrāhīm ibn Aḥmad al-Tanūkhī (Burhān al-Dīn al-Shāmī)

m. 800 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ) et lecture (qirāʾa)

Ce qu’il reçut de lui : Lecture coranique et hadith : Ibn Hajar lit sur lui la Shāṭibiyya, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī et des recueils de hadith ; il lui consacre son Muʿjam al-Tanūkhī en 24 volumes.

« وأجاز له في سنة ست عشرة أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم… ويجمعهم معجمه الذي خرجته له في أربعة وعشرين جزءًا عن أكثر من ستمائة شيخ بالسماع والإجازة. »

Emplacement : ترجمة التنوخي، القسم الأول، حرف الألف (ذكر من اسمه إبراهيم)

Zayn al-Dīn al-ʿIrāqī

m. 806 H

Mode de transmission : Audition et autorisation (ijāza)

Ce qu’il reçut de lui : Sciences du hadith et usūl : principal maître d'Ibn Hajar en ḥadīth ; le Muʿjam énumère ses voies (ṭuruq) et ses transcriptions autographes.

« ومن مرويات الزين العراقي ستين كمل بها الأربعين… وقد كتبت من مسموع شيخنا العراقي… »

Emplacement : القسم الأول، ذكر طرق العراقي (حرف الألف)

al-Ḥāfiẓ al-Haythamī

m. 807 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Hadith : réputé pour sa mémoire (ḥifẓ) ; parmi les maîtres de transmission d'Ibn Hajar.

« الحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان أبو الحسن الهيثمي (٧٢٠ – ٨٠٧هـ). »

Emplacement : مقدمة المحقق، شيوخ الحديث

Ibn al-Mulaqqin (Sirāj al-Dīn)

m. 804 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Hadith et fiqh : le maître le plus prolifique de sa génération ; Ibn Hajar rapporte son Sharḥ al-Bukhārī en vingt volumes.

« وكان مولد الشيخ سراج الدين هذا في أوائل سنة ثلاث وعشرين ومات سنة أربع وثمانمائة… وشرح «البخاري» في عشرين مجلدًا. »

Emplacement : ترجمة ابن الملقن، القسم الأول، حرف العين

Sirāj al-Dīn al-Bulqīnī

m. 805 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Fiqh shāfiʿite et hadith : maître de référence d'Ibn Hajar en mémorisation et en jurisprudence ; c'est lui qui l'entraîna à la fonction de juge.

« ومنهم الشيخ سراج الدين البلقيني وولده جلال الدين. »

Emplacement : مقدمة المحقق، شيوخ الفقه

al-ʿIzz ibn Jamāʿa

m. 819 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : « Son maître dans la plupart des sciences » (مقدمة المحقق) : fiqh, ḥadīth, usūl.

« الشيخ عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الحموي الأصل ثم المصري (٦٩٩ – ٨١٩هـ). »

Emplacement : مقدمة المحقق، «شيخه في أغلب العلوم»

Droit (fiqh)4

Zayn al-Dīn al-ʿIrāqī

m. 806 H

Mode de transmission : Audition et autorisation (ijāza)

Ce qu’il reçut de lui : Sciences du hadith et usūl : principal maître d'Ibn Hajar en ḥadīth ; le Muʿjam énumère ses voies (ṭuruq) et ses transcriptions autographes.

« ومن مرويات الزين العراقي ستين كمل بها الأربعين… وقد كتبت من مسموع شيخنا العراقي… »

Emplacement : القسم الأول، ذكر طرق العراقي (حرف الألف)

Ibn al-Mulaqqin (Sirāj al-Dīn)

m. 804 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Hadith et fiqh : le maître le plus prolifique de sa génération ; Ibn Hajar rapporte son Sharḥ al-Bukhārī en vingt volumes.

« وكان مولد الشيخ سراج الدين هذا في أوائل سنة ثلاث وعشرين ومات سنة أربع وثمانمائة… وشرح «البخاري» في عشرين مجلدًا. »

Emplacement : ترجمة ابن الملقن، القسم الأول، حرف العين

Sirāj al-Dīn al-Bulqīnī

m. 805 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : Fiqh shāfiʿite et hadith : maître de référence d'Ibn Hajar en mémorisation et en jurisprudence ; c'est lui qui l'entraîna à la fonction de juge.

« ومنهم الشيخ سراج الدين البلقيني وولده جلال الدين. »

Emplacement : مقدمة المحقق، شيوخ الفقه

al-ʿIzz ibn Jamāʿa

m. 819 H

Mode de transmission : Audition (samāʿ)

Ce qu’il reçut de lui : « Son maître dans la plupart des sciences » (مقدمة المحقق) : fiqh, ḥadīth, usūl.

« الشيخ عز الدين محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة الحموي الأصل ثم المصري (٦٩٩ – ٨١٩هـ). »

Emplacement : مقدمة المحقق، «شيخه في أغلب العلوم»

Langue arabe2

al-Majd al-Fīrūzābādī

m. 817 H

Mode de transmission : Autorisation et lecture

Ce qu’il reçut de lui : Langue arabe et lexicographie : l'auteur du Qāmūs est le maître de langue d'Ibn Hajar.

« محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن عمر الشيرازي العلامة مجد الدين أبو الطاهر الفيروزآبادي (٧٢٩ – ٨١٧هـ). »

Emplacement : مقدمة المحقق، شيوخ العربية

al-Ghamārī (maître de langue)

Date de décès non établie dans l’édition consultée

Mode de transmission : Lecture (qirāʾa)

Ce qu’il reçut de lui : Langue et littérature : le Muʿjam le cite à la lecture d'ouvrages d'adab au Jāmiʿ al-Azhar. La date de son décès n'est pas lisible de façon fiable dans l'OCR consulté.

« وقرأها عليه شيخنا الغماري بالجامع الأزهري، ولم يتفق لي الاجتماع به. »

Emplacement : مقدمة المحقق (شيوخ العربية) وترجمة النابلسي

Littérature et adab1

al-Ghamārī (maître de langue)

Date de décès non établie dans l’édition consultée

Mode de transmission : Lecture (qirāʾa)

Ce qu’il reçut de lui : Langue et littérature : le Muʿjam le cite à la lecture d'ouvrages d'adab au Jāmiʿ al-Azhar. La date de son décès n'est pas lisible de façon fiable dans l'OCR consulté.

« وقرأها عليه شيخنا الغماري بالجامع الأزهري، ولم يتفق لي الاجتماع به. »

Emplacement : مقدمة المحقق (شيوخ العربية) وترجمة النابلسي

Toutes les notices du Muʿjam (labo)

Ibn Hajar compte lui-même ses maîtres par centaines (≈ 740 dans le Muʾassis). L’explorateur ci-dessous couvre les 728 notices du texte OpenITI : 377 au premier قسم (les maîtres de transmission) et 351 au second (les auteurs et contemporains). Confiance A pour toutes : segmentation issue du texte tapé, sans OCR.

Le labo en chiffres

728
notices du Muʾassis
377
au قسم 1 (transmission)
351
au قسم 2 (dirāya)
740
personnes mentionnées (728 notices + 12 renvois)
50
femmes
163
années de décès extraites du texte
…1 / 1
    1 / 1

    Source et méthode

    al-Majmaʿ al-Muʾassis li-l-Muʿjam al-Mufahras (Muʿjam al-Shuyūkh)

    تحقيق محمود المياديني، مؤسسة الرسالة — بيروت

    Texte tapé importé depuis OpenITI (al-Majmaʿ al-Muʾassis, version Sham19Y0020861-ara1 « completed ») : la segmentation est fiable et les deux قسم sont complets. Les dates incertaines sont marquées comme telles, et seuls les maillons documentés sont reliés dans le graphe.